Po Dharma

Ngày 28-10-2010, Chế Linh viết bài phản hồi cho bức thư của Po Dharma đăng trong Anakhan Champaka 29 (24-10-2010).

Nhân dịp này, BBT Anakhan Champa xin Po Dharma cho biết thế nào là phản ứng của ông ta về bức thư của Chế Linh.

Câu hỏi 1:

Po Dharma nghĩ gì về nội dung thư của Chế Linh ngày 28-10-2010?

Po Dharma cho biết là ông ta không có gì để trả lời hay bàn thêm về Chế Linh nữa, vì lý do sau đây mà chúng tôi xin tóm tắt lại như sau :

Gần 30 năm qua, Po Dharma chưa hề viết một bài nào, một câu nào hay một chữ nào đá động đến Chế Linh hay phê bình một người trí thức Chăm nào. Nếu ông ta không viết, không phải là ông ta không biết viết hay ông ta không giám viết, mà vì có nhiều chí hữu và tổ chức Champaka đã đưa Chế Linh và hai ba trí thức Chăm vô trách nhiệm ra ánh sáng để phân tích những sai lầm của họ rồi.

Dù rằng Po Dharma chưa đá động đến một trí thức Chăm nào, nhưng Chế Linh lại tung ra 14 bức thư, từ khi ông quyết định trở về Việt Nam ngày 28-11-2006, trong đó ca sĩ này dùng bao thể loại văn chương quá dơ bẩn để phỉ báng ông ta, đập phá tổ chức Champaka và IOC-Champa. Po Dharma cho rằng :

- Nhân danh một nhà trí thức Chăm chân chính, không ai lại bỏ thì giờ viết 14 bức thư để tẩy chay người Chăm khác, thay vì viết bài đối thoại và trao đổi với nhau một cách nghiêm túc hơn !

- Nhân danh là người Chăm đồng tộc, không ai lại viết 14 bức thư để hạ bệ trí thức Chăm không đồng quan điểm với mình, nhưng không dưa ra một bằng chứng cụ thể nào !

- Nhân danh là người Chăm sống tại quốc gia pháp lý, không gia giám viết 14 bức thư để mạ nhục và phỉ báng người khác, vì đây là điều cấm kỵ trong luật pháp của các nước tự do và dân chủ.

Chính đó là nguyên nhân buộc Po Dharma phải viết thư (ngày 24-10-2010) nhằm cảnh cáo Chế Linh về thái độ quá dơ bẩn này và yêu cầu Chế Linh phải trả lời đâu là nguyên nhân đã đưa đẩy ông ta gây 8 biến cố sai lầm đã làm tổn thương đến danh dự và quyền lợi của dân tộc Chăm mà Harak Champaka đã đưa ra ánh sáng từ mấy năm qua.

Chế Linh không trả lời cho 8 câu hỏi này nhưng còn dùng thêm những ngôn từ vô cùng thô thiển để lên án ông ta là “ thiếu sáng suốt, ác tâm, suy nghĩ nông nỗi và lòng đa nghi, đào bới những chuyện cũ, khủng hoảng trở nên không còn tỉnh táo, càng viết càng sai, càng nói càng bậy bạ và càng làm càng trật xa, v.v. ” (thư ngày 28-10-2010).

Po Dharma cho rằng đây là hành động thóa mạ và suy đồi đang diễn ra trong xã hội Chăm hôm nay. Chế Linh là nhân vật biểu tượng cho văn hóa suy đồi này. Chính vì thế Po Dharma từ chối đối thoại với Chế Linh.

Chúng tôi xin lập lại những ngôn từ dơ bẩn mà Chế Linh đã từng sử dụng, đó là ca sĩ này lên án Po Dharma là người “ ăn cứt, phân bẩn thỉu, phản nghịch, vô đạo đức, ma quỷ, thóa mạ, vô trách nhiệm, ngu xuẩn, nông cạn, tâm địa độc ác, không phân biệt bạn thù, bươi mốc người khác, triệt hạ trí thức Chăm, cục bộ, hẹp hòi, ích kỷ, tệ hại, tâm địa xấu xa, chưởi bới loạn xạ, hiểm độc, dã man, xấu hổ, vô bổ, nguy hiểm “ mà Anakhan Champa số 29 đã đăng tải.

Câu hỏi 2:

Chế Linh yêu cầu Po Dharma phải ngừng bút chiến, ông nghĩ như thế nào?

Po Dharma trả lời rằng cho đền hôm nay, không có ai viết bài  phê bình Chế Linh hay những người Chăm nào. Ngược lại những bài viết đăng trong Champaka không phải là bài phê bình Chế Linh mà là phản đối quan điểm sai lầm của Chế Linh về vấn đề xã hội Chăm. Theo Po Dharma kêu gọi nhau “ ngừng bút chiến “ là chiến lược nằm trong văn chương của Chế Linh, có sự chỉ đạo của một tổ chức từ bên ngoài, nhằm dẹp tắt những trí thức Chăm nằm trong phong trào đấu tranh văn hóa Champa tại hải ngoại, chỉ có thế thôi. Ðây là bằng chứng cụ thể:

Sau bức thư của Chế Linh viết ngày 28-10-2010, thì có thư của Từ Công Phú (4-11-2010) tự cho mình là người Chăm thôn Thành Tín ủng hộ tên nặc danh Quảng Thành An cũng nhằm đưa Po Dharma trên diễn đàn.

Cùng một lúc và cùng một ngày (4-11-2010), nhóm nặc danh mang tên là Ðồng Hương Chăm Ninh Thuận cũng đứng ra tố cáo Po Dharma trước Công An Thành Phố Hà Nội, Công An tỉnh Ninh Thuận và Bộ Văn Hóa Việt Nam về tội phá rối xã hội Chăm và nói xấu Chế Linh, Nguyễn Văn Tỷ, Lưu Quang Sang, Phú Trạm, v.v.

Po Dharma là công dân Pháp, không làm nghề khủng bố. Tại sao lại tố cáo ông ta trước tổ chức Công An Việt Nam để làm gìá?

Câu hỏi 3:

Chúng tôi xin Po Dharma cho biết ông ta nghĩ thế nào về sự xin lỗi của Chế Linh :
Tôi xin nhận lỗi trước bàn thờ các bật Tiền Nhân và Tổ Tiên.
Tôi xin lỗi cùng tất cả các anh chị đã liên lụy trong trận bút chiến.
Thành thật xin lỗi đã làm phiền đến bà con.

Po Dharma chỉ trả lời là ông ta không có ý kiến gì, vì nghĩa vụ của những nhà đấu tranh cho dân tộc là chấp nhận chỉnh đốn lại một cách nghiêm túc những thái độ sai lầm đối với dân tộc chứ không phải đứng ra “ xin lỗi xin phải “ trước dân tộc này.

- Chế Linh đã từng thề thốt trước bậc thần linh Champa, nhưng Chế Linh không tôn trọng lời thề này.

- Chế Linh đã mấy lần kêu gọi trí thức Chăm phải ngừng bút chiến. Nhưng trong thư này, Chế Linh vẫn là người đang làm nghề bút chiến để chà đạp lên danh dự của ông ta.

Chính vì thế Po Dharma không tin cho lắm vào phong cách của Chế Linh nhằm xin lỗi bà con Chăm, khấn vái trước bậc tiền nhân và vua chúa Champa nữa.

Po Dharma cũng tuyên bố thêm : năm 2011, Hội Ðồng Phát Triển Văn Hóa Xã Hội Champa sẽ tổ chức lễ ra mắt sách Lịch Sử Vương Quốc Champa của Gs. P-B. Lafont tại Hoa Kỳ. Sự hiện diện của Chế Linh trong ngày lịch sử này mới là yếu tố quan trọng nhằm chứng minh rằng Chế Linh đã” nhận lỗi trước bàn thờ các bật Tiền Nhân và Tổ Tiên “ để làm lại một cuộc hành trình mới cho mục tiêu đấu tranh nhằm bảo vệ di sản lịch sử của dân tộc này và chung vai sát cánh với anh em để tổ chức ngày ra mắt sách Lịch Sử Champa, một vương quốc thân thương của Chế Linh đã bị xóa bỏ trên bản đồ từ năm 1832.

Po Dharma cho biết là ông ta sẽ có mặt trong ngày ra mắt sách và hy vọng sẽ gặp lại Chế Linh trong ngày lễ này để giải quyết những sự khác biệt về quan điểm đấu tranh giữa đôi bên.

Cuối cùng, Po Dharma cho rằng Anakhan Champa và Harak Champaka là cơ quan ngôn luận lúc nào cũng chờ chực những biến cố để thông báo cho bà con Chăm biết. Nên chờ ngày ra mắt sách Lịch Sử Vương Quốc Champa vào năm 2011 để biết Chế Linh có đến tham dự hay không?

(Nguồn tư liệu : Anakhan Champa, ngày 6-11-2010)

Bài liên quan :

• Lần đầu tiên Ts. Po Dharma có đôi lời về Chế Linh
• Trả lời cho quan điểm đoàn kết của Chế Linh
• Nội dung 19 email của Chế Linh nhằm tẩy chay một số trí thức Chăm
• Ba năm sau, Chế Linh giải thích về Đại Hội Champa 2007
• Chế Linh trở lại chiến trường xã hội người Chăm 2009