Musa Porome-Lưu Quang Sáng

Ghé thăm mạng Champaka.info thấy bài phản biện của em Lưu Quang Sáng viết ca ngợi việc làm của Thành Đài, tôi sững sốt và không còn xác định được đâu là vị trí chân thật của giới trẻ Chăm hải ngọại. Vì thế, tôi có lời góp ý với em Lưu Quang Sáng, một thanh niên Chăm lớn lên trong một gia đình có thể gọi là thuộc hạng trung lưu và trí thức Chăm ở hải ngoại.

Tôi ít khi gặp Sáng, nhưng có trao đổi với Sáng nhiều lần nhân dịp trại hè thanh niên Champa tổ chức hàng năm tại Hoa Kỳ. Sáng là một thanh niên Chăm rất năng động trong việc tổ chức trại hè một khi trại hè luân phiên đến lượt thanh niên Chăm ở thành phố Sacramento đứng ra tổ chức. Trong vấn đề trao đổi về nhiều phương diện, tôi nhận biết Sáng không có tính lập trường cũng như không định hướng cho bước đi của mình rõ ràng cho lắm, có thể vì sức ép gia đình hoặc vì bản tính không có định hướng? Nhưng vì qui luật sống tại một quốc gia tự do dân chủ và quan điểm của mỗi người không giống mhau, nên tôi cũng chẳng thích làm phiền ai.

Khi nhận được bài viết của Lưu Quang Sáng, một thành viên của Hội Văn Hóa Truyền Thống Champa dựa vào lời ngụy biện của Thành Đài để lên tiếng công nhận bằng Thành Đài là bằng thật sự và đưa ra quan điểm:

“Tôi vui mừng chia sẻ những lời lý giãi của TS Thành Đài về bằng thiệt bằng giả của ông ta. Đó là nhưng lý giãi đủ thuyết phục. Về phía TS Thành Đài như vậy là ổn rồi."

Cá nhân tôi, dù ai có bằng giả hay thật, tôi chỉ muốn đứng ngoài vòng tranh luận. Với tôi, một khi người nào đó nói là họ đạt bằng cấp này nọ thì tôi xin gửi lời đến chúc mừng. Ngược lại, tôi không bao giờ chấp nhận bất cứ ai xúc phạm đến bản sắc văn hoá truyền thống dân tộc và có mưu đồ phá hoại cuộc đấu tranh của những tổ chức chỉ nhằm bảo vệ danh dự dân tộc Champa. Tôi nghĩ, em Lưu Quang Sáng chưa có bản lĩnh tinh thần dấn thân đấu tranh vì danh dự Champa của mình. Nếu vì danh dự và quyền lợi của dân tộc, tôi cho rằng em Lưu Quang Sáng vẫn còn là một thanh niên tiêu cực có tư duy không từ bỏ những ung nhọt của xã hội mà một số cá nhân có tư duy bè phái và gia đình gây ra cho xã hội Chăm cho đến ngày hôm nay.

Lưu Quang Sáng lên tiếng:

"Champaka.info chỉ làm được một điều mà thôi, đó là đưa được TS Thành Đài là một trí thức Chăm ra bêu xấu giữa chợ, như thế có phải làm cho dân tộc Cham và dân làng Phước Nhơn thêm một phen tủi nhục không?”

Ở đây có 2 yếu tố cần nêu ra rõ rằng:

1. Lưu Quang Sáng không biết Thành Đài là ai và thuộc vào dạng người nào?. Tại sao Sáng phải lên tiếng ca ngợi những hoạt động của tiến sĩ này? Phải chăng, Lưu Quang Sáng lợi dụng cơ hội để kết nạp tình đồng chí nhằm thành lập một tập đoàn phá hoại vào công cuộc đấu tranh của các anh em Champa khác ở hải ngoại? Quả vậy, tôi yêu cầu em Lưu Quang Sáng phải bước lùi lại nhiều bước, bằng không lịch sử Chăm sẽ nghĩ về em là một thanh niên tiêu cực không định hướng cho mình rõ ràng vì danh dự và quyền lợi của dân tộc Chăm.

2. Lưu Quang Sáng còn lên tiếng phê bình cơ quan ngôn luận Champaka.info, mà chính Lưu Quang Sáng chưa ý thức được thế nào là mục tiêu của website này. Có chăng, tư duy của em Lưu Quang Sáng còn mang phong cách bè phái nhằm lên án cơ quan ngôn luận Champaka.info. Quả vậy việc làm này nó không phù hợp với vai trò và vị trí của Lưu Quang Sáng là một thành viên trong cộng đồng thanh niên Chăm tại hải ngoại.

Cũng cần thông báo cho em Sáng biết rằng, Champaka.info là một cơ quan báo chí chứ không phải là một trung tâm kêu gọi hòa giải hay đoàn kết dân tộc. Nghĩa vụ của Champaka.info là phản đối những cá nhân nào, các tổ chức hội đoàn nào hay nhà nước nào không tôn trọng danh dự, quyền lợi và di sản văn hóa của dân tộc Champa chứ không phải “bêu xấu và thù oán cá nhân" nào như Lưu Quang Sáng nêu ra, và cũng như một số người vẫn còn đang hiểu lầm.

Tôi biết, cộng đồng Chăm ở hải ngoại đã và đang lâm vào tình trạng rạn nứt cũng là do chính những bàn tay của nhóm thanh niên Chăm tiêu cực, chỉ biết sinh hoạt và đấu tranh cho bè nhóm và gia đình để rồi quên đi những thiệt hại cho cộng đồng Chăm trong những thập niên tới. Bằng chứng cụ thể, Thạch Ngọc Xuân (Chủ tịch Hội Văn Hóa Truyền Thống Champa) đứng ra viết bài tôn vinh Thành Đài đăng trên mạng xã hội Facebook có nội dung rất là vô ý thức. Thế thì đâu là vai trò và vị trí của Thành Ngọc Xuân là mục tiêu làm Văn Hóa Chăm trong công cuộc đấu tranh để bảo vệ  Văn Hoá Truyền Thống ngọc ngà của dân tộc Champa?

Tôi hy vọng, trong mỗi anh em trí thức Chăm, mỗi cá nhân anh em thanh niên Chăm cũng phải có trách nhiệm đấu tranh vì danh dự và quyền lợi cho dân tộc Champa, một tập thể tộc người đang hấp hối như những ngọn tháp Champa đang mai một dần theo thời gian mà không một người Chăm nào muốn như vậy.

Thạch Ngọc Xuân