Tay sai của chế độ

Năm 1975 đánh dấu ngày lên nắm chính quyền cộng sản ở miền nam Việt Nam kéo theo hàng loạt cuộc cách mạng với mục tiêu:

• Tước đoạt toàn diện đất đai và tài sản của dân tộc Chăm để biến họ thành tập thể vô sản, nghèo đói và bần cùng.

• Tước đoạt mọi chủ quyền của người Chăm trên đền tháp nơi mà họ đang thờ phượng.

• Thay đổi toàn diện chế độ tổ chức tín ngưỡng, gia đình và xã hội Chăm truyền thống mà đảng và nhà nước cho đó là hệ thống không phù hợp với chủ thuyết Mac-Lenine.

• Bó buộc dân tộc Chăm phải xa lánh mọi tàn dư của chế độ nguỵ quân nguỵ quyền.  

Bên cạnh những chính sách vừa nên ra, chế độ cộng sản không ngần ngại huỷ bỏ sách giáo trình dạy tiếng Chăm dưới thời Việt Nam Cộng Hoà bằng cách hình thành Ban Biên Soạn Sách Chữ Chăm (BBSSCC) tập trung vài người Chăm (đọc chữ Chăm chưa rành và viết chữ Chăm còn sai chính tả) như Nguyễn Văn Tỷ, Lộ Minh Trại, Quảng Đại Cẩn có trách nhiệm chỉnh lý chữ viết Chăm  có ký tự “paoh gak” và ký tự  “craoh aw không có dar tha” để đưa vào bản chữ cái Chăm. Đây là cuộc chỉnh lý “ngu xuẩn” nhất mà các trí thức Chăm trong và ngoài nước đã đứng ra phản đối gần một thập niên qua, chung quanh một vấn đề duy nhất:

Nhân danh gì và dựa vào cơ sở nào, BBSSCC và Quảng Đại Cẩn tự tiện đứng ra chế tạo ký tự “paoh gak” và ký tự “craoh aw không có dar tha” để đưa vào hệ thống Akhar Thrah Chăm truyền thống?

Thay vì trả lời cho câu hỏi ngắn gọn đó, BBSSCC và Quảng Đại Cẩn dựa vào quyền lực của cơ quan an ninh và tham gia vào “đội ngũ bút chiến” của Hà Nội để tung ra chiến trường email nặc danh nhằm khủng bố, đe doạ và trù dập những trí thức Chăm phản đối chữ Chăm có “paoh gak”, qua phong cách hành văn vô cùng “lưu manh, mất dạy và vô văn hoá” mà Champaka.info đã từng đăng tải.

Năm 2014, Quảng Đại Cẩn không ngần ngại bỏ phí thì giờ để viết tác phẩm hơn 200 trang mang tựa đề:  “Akhar thrah phổ thông – Dấu ấn một thời” qua phong cách lý luận quanh co, không đầu không đuôi, để chứng minh rằng:

“Chữ Chăm cải biến có paoh gak của BBSSCC là sách giáo trình hợp lý, hợp tình và có cơ sở pháp lý, vì đây là tác phẩm do đảng và nhà nước ấn hành”.

Phong cách lý luận này đã chứng minh rằng Quảng Đại Cẩn chỉ xem dân tộc Chăm là những người “ngu dốt và man rợ”, phải cúi đầu nghe theo những gì mà Quảng Đại Cẩn, BBSSCC và nhà nước Việt Nam đưa ra, không có quyền phản biện và lên tiếng. Trong tác phẩm “Akhar thrah phổ thong”, Quảng Đại Cẩn cho rằng những trí thức Chăm như Ts. Po Dharma, Ts. Thành Phần, Ts. Phú Văn Hẳn, Ts. Bá Trung Phụ, Ts. Trương Văn Món, Pts. Đàng Năng Hoà, v.v. chỉ là những người:

- Thiếu kiến thức về chữ Chăm (tr. 60)

- Thiếu kiến thức cơ bản về ngôn ngữ học (tr. 66)

- Hạn chế về cơ sở lý luận ngôn ngữ học (tr. 72)

Đọc qua lời lên án này, chúng tôi cho rằng Quảng Đại Cẩn chỉ là nhân vật nằm trong “đội ngũ bút chiến” của Hà Nội để trù dập những trí thức Chăm không đồng quan điểm với đảng và nhà nước về chính sách chỉnh lý một cách tuỳ tiện di sản chữ viết Chăm.

Tiến sĩ Chăm lưu manh là tay sai cho chế độ

Ngày 1-4-2015, Quảng Đại Cẩn không ngần ngại tung ra them bài viết trên facebook:

CHÂN DUNG KẺ ÔM ẢO MỘNG LÃNH TỤ

Tham khảo, lưu hành nội bộ

Chủ nhân web Champaka.info là ai?

Champaka.info đã chăm chỉ xuyên tạc việc làm của BBSSCC suốt từ năm 2007. Những tên háo danh, ôm mộng lãnh tụ ảo: PGS TS Pô Dharma, Ja Kathaut, Lộ Trung Căn Abdul Karim, Vinh Thanh (owner).

Tai họa từ kẻ cầm đầu: Pô Dharma mê ảo mộng lãnh tụ.

Vì chúng không ngưng việc đơn phương bêu xấu, hạ nhục những người khác quan điểm. Cần tìm hiểu kỹ chân tướng chúng là ai. Và muốn gì?

Đối với chúng tôi, bài viết của Quảng Đại Cẩn chỉ là bài viết của những kẻ đang làm tay sai cho chế độ cộng sản để bôi nhọ và phỉ báng trí thức Chăm thì đúng hơn, vì lý do sau đây:

• Tổ chức Champaka.info không có thì giờ để xuyên tạc việc làm của BBSSCC, nhưng lúc nào cũng bỏ thì giờ để phản đối phương pháp chỉnh lý “ngu xuẩ” của BBSSCC cho rằng chữ Chăm có “paoh gak”. Xuyên tạc BBSSCC và phản đối  BBSSCCvề chữ Chăm có “paoh gak”là hai vấn đề khác nhau. Quảng Đại Cẩn đừng quên hai ý nghĩa của câu này.

• Cho rằng Ts. Pô Dharma, Lộ Trung Căn, Vinh Thanh là những tên “háo danh, ôm mộng lãnh tụ”. Câu này đã chứng minh rằng Quảng Đại Cẩn chỉ là trí thức Chăm “lưu manh” nằm trong “đội ngũ bút chiến” của Hà Nội để trù dập trí thức Chăm thì đúng hơn, vì Quảng Đại Cẩn không nêu ra một yếu tố cụ thể nào để chứng minh rằng Pô Dharma, Lộ Trung Căn và Vinh Thanh là tên “háo danh, ôm mộng lãnh tụ”.

*

Đọc chữ Chăm chưa rành và viết chữ Chăm còn sai chính tả, Quảng Đại Cẩn nên trở về trường lớp để học lại chữ Chăm do cha ông để lại, còn hơn bỏ thì giờ để bàn đi bàn lại một cách nhảm nhí về chữ viết Chăm. Quảng Đại Cẩn đừng quên rằng hàng ngàn tu sĩ, bô lão, trí thức Chăm ở Việt Nam và Campuchia đang xử dụng chữ Chăm truyền thống, không có ai nghe theo phương pháp chỉnh lý “ngu xuẩn” về chữ Chăm có “paoh gak” mà nhà đảng và nhà nước Việt Nam đang chủ trương hôm nay.

Dân tộc Chăm đã trưởng thành. Những gì đảng và nhà nước làm tốt cho dân tộc, thì người Chăm luôn luôn hoan hô. Những gì đảng và nhà nước không làm theo nguyên vọng của dân, thì dân tộc Chăm phải đứng ra lên tiếng và đấu tranh cho tới cùng.

Chữ Chăm không bao giờ có ký tự “paoh gak”. Chính vì thế, dù nhà nước Việt Nam, dù BBSSCC hay Quảng Đại Cẩn nói như thế nào đi nữa, thì dân tộc Chăm vẩn cho rằng đây là cuộc chỉnh lý “ngu xuẩn” nhất về Akhar Thrah Chăm. Một khi nhà nước Việt Nam quyết định xoá bỏ ký tự “paoh gak” và ký tự “craoh aw không có dar tha” trong sách giáo trình của BBSSCC, thì mọi chuyện đều êm xui và trí thức Chăm không còn lý do đấu tranh để chống BBSSCC nữa.

Hôm nay, trí thức Chăm chỉ yêu cầu Quảng Đại Cẩn không nên bỏ thì giờ để làm trò “lưu manh” mà phải dành thì giờ để trả lời một cách ngắn gọn, càng sớm càng tốt:

“Nhân danh gì và dựa vào cơ sở nào, Quảng Đại Cẩn và BBSSCC giám đứng ra chế tạo chữ Chăm có “paoh gak”?

Chính đó là trọng tâm của vấn đề mà dân tộc Chăm đang bàn luận hôm nay. Vấn đề chữ Chăm chỉ có bao nhiêu đó. Thế thì tại sao Quảng Đại Cẩn và BBSSCC gây ra chiến trường “Akhar Thrah” một cách vô bổ, có lợi gì cho dân tộc này?