Chăm Muslim

Từ sở làm về, tôi ghé thăm một người bạn, biết tôi là người theo đạo Islam, anh bạn mới cho đọc bài “Khủng bố Islam đã đến biên thùy Việt Nam” bài viết của ông Nguyễn Phúc BửuTập đăng trong phần diễn đàn chính trị của tờ báo Văn-Hóa. Ðọc xong bài báo tôi nhận thấy bài có phần trích dẫn nhưng hầu hết là tự bịa

đặt,  không trung thực, không khách quan, không nghiêm túc và mang tính ác cảm, nhằm xuyên tạc lừa bạn đọc có tính hiếu kỳ hơn là vô tư trình bày sự thực. Vì thế, tôi muốn đặt lại một vài câu hỏi với ông Bửu Tập để bạn đọc có thể nhận xét và làm sáng tỏ lại vấn đề.

1. Sự thật “Phong trào khủng bố Islam có đến biên thùy Việt Nam?

Bài viết của ông Bửu Tập là đã dựa vào bài viết trong một cuốn sách của tác giả người Pháp tên là Agnès de Féo liên quan đến vấn đề “người Hồi Giáo tại Cambodia và Việt Nam”. Ông Féo là một chuyên viên theo dõi các hoạt động của các tổ chức thiện nguyện trên thế giới yểm trợ Hồi Giáo (theo trích dẫn bài viết của ông Bửu-Tập).

Khi đề cập đến các nguồn viện trợ từ các quốc gia Hồi Giáo ở Trung Ðông và cái gọi là “Tổ chức Kuwait” gửi đến tiếp viện cho các nước Ðông Nam Á nhất là Cambodia và Việt Nam. Tôi xác nhận là có thực, thế nhưng mục đích của nguồn viện trợ ấy không đúng như cách lý luận và nhận định của ông Féo và ông Bửu-Tập. Ðể minh chứng cho việc này thêm rõ ràng, hai vấn đề mà tôi nắm rất rõ xin chân thành gửi đến để bạn đọc cùng am tường:

a. Nguồn viện trợ:

Phải xác nhận đã có rất nhiều nguồn viện trợ không chỉ từ các quốc gia Hồi Giáo Trung Ðông mà từ khắp các quốc gia Hồi Giáo trên thế giới và cả các cộng đồng Hồi Giáo anh em tại Hoa-Kỳ đã đóng góp viện trợ. Hầu hết nguồn viện trợ này được đến tận tay các cộng đồng người Muslim mà hầu hết người Muslim này là người Chăm di tản đến Cambodia từ thế kỷ XVI. Trong số những viện trợ đó chỉ có một số ít được gửi đến cộng đồng Muslim ở Việt Nam vì tình hình Việt Nam lúc bấy giờ còn khó khăn và không được mở rộng như Cambodia. Mỗi khi nhận viện trợ, cộng đồng người Chăm Hồi Giáo có đủ khả năng và lý trí để nhận biết nó từ đâu và với mục đích gì chứ không như ông Bửu Tập cho rằng người Chăm là những người đần độn ôm đồm cho đó là tiền “viện trợ từ Kuwait” hết thảy.

b. Mục tiêu của nguồn tài trợ:

Ai cũng biết trước năm 1975, người Khmer đã bị chính quyền Khmer đỏ tàn sát hơn hai triệu dân trong đó có cộng đồng người Chăm theo Hồi Giáo. Nhóm người Chăm này đã di cư đến Cambodia từ thế kỷ thứ XVl để tránh nạn diệt chủng gây ra bởi các Vua Chúa người Việt bắt đầu cuộc Nam tiến từ năm 1069 lấn chiếm vương quốc Chiêm Thành. Sau biến cố 1975, cộng sản hoàn toàn chiếm Ðông Dương, hoàn cảnh người Khmer lúc bấy giờ khắc nghiệt nghèo nàn hơn gấp bội người Việt. Sự nghèo đói ấy đã làm rung động trái tim nhân loại trên thế giới. Chính vì lẽ đó đã có nhiều nguồn tài trợ của thế giới trong đó có các quốc gia Hồi Giáo bắt đầu viện trợ đến giúp đỡ cứu nạn đói ở Cambodia. Riêng các quốc gia Hồi Giáo vì quan tâm nhiều hơn đến cộng đồng người Chăm Muslim nơi ấy được tài trợ nhiều hơn để xây dựng nhà cửa cũng như tu sửa và xây cất lại các đền thờ Hồi Giáo cho cộng đồng người Chăm. Tưởng cũng nên biết vương quốc Ả-rập Saudi đã xây một ký túc xá và trường học mang tên Umm Al Qaro để nuôi dạy hằng trăm con em mồ côi và tật nguyền theo đúng chương trình giáo khoa và qui chế của chính quyền Cambodia, đồng thời thu nhận hằng trăm sinh viên học sinh đi du học không nhất thiết chỉ phải học về đạo mà tùy theo sinh viên chọn ngành.

Sau biến cố 1975 sống dưới ách thống trị khắc khe của cộng sản, nhân dân Việt còn có bobo và khoai mì ăn độn để sống, còn hoàn cảnh của nhân dân Cambodia thì cơ cực lầm than gấp bội lần. Trong suốt 30 năm sinh sống dưới sự viện trợ từ anh em đồng đạo nước ngoài, nhất là từ các quốc gia Hồi Giáo Trung Ðông, đã có bao giờ thế giới nghe đến khủng bố Islam đến Cambodia hay Việt Nam? Do bởi bản chất của hơn 500 ngàn người Chăm theo Islam sống nơi ấy rất hiền hòa, đạo đức. Thế mà ông Bửu Tập đã bạo dạng xuyên tạc chụp mũ một cách cố ý lên cộng đồng Chăm Muslim, rồi lên tiếng báo động khủng bố Islam đã đến biên thùy Việt Nam cho chính quyền Việt Nam biết để chính quyền Việt Nam lợi dụng lấy cớ đàn áp người Chăm của chúng tôi một cách vô tội vạ.

Sau khi chiếm Miền Nam Việt Nam, ruộng rẫy của người Chăm đã bị chính quyền cộng sản Việt Nam tịch thu toàn bộ trong khi họ vẫn biết người Chăm chỉ biết sống nương nhờ vào ruộng đất để tìm ra kế sinh nhai hằng ngày. Bên cạnh đó cộng đồng người Chăm hôm nay còn phải gánh chịu một sức ép khủng khiếp cả thể chất lẫn tinh thần đó là việc chính quyền đang xây dựng hai lò điện hạt nhân tại tỉnh Ninh Thuận nơi dung thân cuối cùng của các thần dân Champa ở Miền Trung Việt Nam nhằm tiêu diệt toàn bộ người Chăm còn sót lại. Thế nhưng các bạn đọc có thấy người Chăm nào dám lên tiếng phản đối chính sách tàn bạo ấy chưa hay chỉ thấy họ sống âm thầm ngặm đắng nuốt cay phó thác số phận hẩm hiu của mình cho Thượng Ðế. Thế mà ông Bửu Tập lại thô bạo lên án người Chăm có âm mưu trở thành khủng bố là thế nào?

2. Vấn đề gọi là “tổ chức Kuwait”

Cách đây gần 2 năm, nói đúng hơn là năm 2008, vương quốc Kuwait đã gửi phái đoàn đến Việt Nam và Cambodia để nghiên cứu việc đầu tư canh tân ruộng lúa. Cambodia may mắn được nhận phần cộng tác đầu tư này. Sau khi hai vương quốc thỏa thuận, Nhà vua của vương quốc Kuwait đã gửi máy bay riêng đến đón phái đoàn Cambodia đến xứ họ để làm lễ ăn mừng với khoảng tiền đầu tư là hơn $500 triệu USD vào việc thực hiện chương trình canh tân nộng nghiệp dẫn thủy nhập điền ở Cambodia. Ngoài khoản đầu tư ấy vương quốc Kuwait còn viện trợ hằng triệu mỹ kim để cứu đói dân nghèo và xây dựng các đền thờ Hồi Giáo. Việc làm ăn này hoàn toàn hợp pháp chứ không như ông Féo và ông Bửu Tập mơ màng nghĩ bậy. Chẳng lẽ ăn tiền viện trợ Ả-Rập là trở thành khủng bố hay sao? Phải hiểu và biết rõ rằng nếu người Chăm thích làm khủng bố thì chắc chắn đất nước Việt Nam không bao giờ được yên ổn từ khi đất nước Champa bị Việt Nam xóa bỏ từ năm 1832.

3. Vấn đề Madrassah

Madrassah theo ông Bửu-Tập ghi là “Madrassa” thực sự vốn là một gian nhà theo truyền thống luôn xây cạnh ngôi đền thờ Hồi Giáo để dạy con em về giáo lý Islam bằng chữ Ả-Rập mà ngày nay trở thành trung tâm tuyên truyền về chủ trương chính trị cực đoan như ông Bửu-Tập ghi nhận từ thời điểm nhóm Taliban xuất hiện ở Afghanistan, đặc biệt hơn nữa là từ sau biến cố 9-11 xảy ra tại New york, tên gọi của Madrassah từ đó đã bị chuyển nghĩa thành trường đào tạo sinh viên cực đoan chống phương Tây.

Về các Madrassah ở các thôn làng người Chăm Muslim ở Cambodia cũng như Việt Nam hiện nay vẫn còn hoạt động bình thường theo truyền thống mà không dính líu gì đến chính trị hay cái gọi là nơi đào tạo khủng bố. Thế nhưng theo lập luận của ông Bửu-Tập nêu lên trong bài viết về mối hiểm họa khủng bố Islam đã không dựa vào một thực tế chắc chắn nào mà hoàn toàn bịa đặt và có ác ý rõ rệt, vì rằng Madrassah đã có từ lâu đời và nó cũng không hệ lụy gì đến cuộc cách mạng Iran năm 1979, cũng như cuộc xâm lăng Afghanistan của Nga Sô sau đó bị nhân dân Afghanistan hay còn gọi là quân đội Taliban đánh đổ, chứng tỏ rằng ông Bửu Tập đã không hiểu gì đến các sinh hoạt truyền thống lâu đời của người Chăm theo Hồi Giáo nên mập mờ gán ghép cho các Madrassah ở Cambodia cũng như Việt Nam mỗi khi nhận viện trợ từ các nước Hồi Giáo Trung Ðông là thành khủng bố.

Ông còn cho rằng Người Chăm sống đông đúc ở các trại tập trung cũ ở Cambodia nay đã chấp nhận các vị thầy cúng inman đến từ các nhóm Islam thuộc quốc gia Ả-Rập sang và số inman này theo hồi giáo truyền thống. Câu hỏi cần đặt ra ở đây là, trại tập trung mà ông Bửu Tập đề cập là trại nào vậy? Sao mọi người không ai biết mà chỉ có ông Bửu Tập thấy? Nếu lần tìm qua lịch sử thì khi thần dân Champa di cư sang lánh nạn ở Cambodia, vương quốc Cambodia đã đón tiếp họ như là người anh em thân thích, họ được cấp đất riêng để thành lập các “Kampong Cham”, có nghĩa là “Làng Cham” các Làng Chăm này về sau có cư dân đông đúc nên được gọi là Tỉnh Kampong Cham. Vấn đề chỉ có như vậy nhưng ông Bửu Tập cũng không biết được rồi đi phát biểu “tầm bậy”.

Nếu đề cập đến trại tập trung thì người ta liền hình dung ngay đến trại tập trung người Do Thái dưới thời Ðức quốc Xã, và gần đây nhất ở Việt Nam là trại tập trung được nhà nước Việt Nam dựng lên để nhốt hay tập trung những người của chế độ Miền Nam sau khi cộng sản chiếm miền nam Việt Nam. Tôi muốn hỏi lại ông Bửu Tập, người Chăm đang ở trại tập trung nào ở Cambodia, vương quốc Cambodia có giam cầm người Chăm đâu mà gọi là trại tập trung? Ðúng là ông Bửu Tập đã có ác ý.

Ông còn gọi inman (Imaam) là vị thầy cúng đến từ xứ Ả-Rập nữa chứ. Ðúng là lếu láo, chẳng tham khảo gì cả, chỉ biết nói bừa. Trong tổ chức Islam các vị lãnh đạo tôn giáo đều có tên gọi rất rõ ràng và lớp lang. Vị dạy học giáo lý và kinh thánh được gọi là Tuan (Thầy), Vị đứng trên bục giảng mỗi ngày thứ sáu trong tuần gọi là Khotip, Còn Imaam là vị đứng đầu trên các chức sắc và là vị hướng dẫn tín đồ thực hiện các lễ nguyện. Chúng tôi không biết ông Bửu-Tập tìm đâu ra từ inmam? Trong Islam không có tên gọi inmam này! Thật đáng tội cho một người viết lách lõm bỏm, chuyên gây thêm những điều nhầm lẫn! Do việc ông chẳng hiểu gì về người Chăm, ông cũng chẳng hiểu Islam một cách rõ ràng, tôi mong ông đừng viết tầm bậy với ý tưởng kỳ thị ganh ghét cộng đồng người Chăm hiền hòa của chúng tôi. Mong ông dẹp dùm cái nghi vấn khủng bố Islam, cũng như các phân tích mơ hồ của ông về các môn phái Islam mà chẳng có người nào biết. Nguy hiểm lắm đấy.

Nói tóm lại, thành ngữ Islam hãy còn rất xa lạ đối với cộng đồng người Việt, vì hầu hết họ chỉ biết nôm na là đạo Hồi Giáo, đạo của người Chăm. Họ còn lẫn lộn cả đạo Hồi với đạo Bàlamôn có cùng một xuất xứ là đằng khác. Vì thế, nhân đây tôi cố gắng góp thêm về ý nghĩa của từ Islam vốn được ghi trong Kinh Qu’an : Islam có nghĩa là An Bình, là tôn giáo của bình an mà từ ngàn xưa nhân loại đều biết người theo đạo Islam được gọi là Muslim rất hiền hậu và tin có một Thương Ðế duy nhứt đó là Allah. Năm tôn chỉ duy nhứt mà mọi người Muslim phải thực tâm thi hành và coi đây là nghĩa vụ thiêng liêng đó là:

1. Tin có Allah là Ðấng duy nhứt, Ngài là Ðấng Sáng Tạo muôn vật.
2. Hành lễ mỗi ngày năm lần.
3. Nhịn chay trong tháng Ramadan.
4. Bố thí giúp đỡ người nghèo.
5. Ði hành hương đến Mecca tại xứ Ả-Rập nếu hoàn cảnh cho phép.

Nhiều người đã hiểu lầm rằng Islam là đạo của Muhammad, là vị giáo chủ sáng lập Islam. Sự thực không phải như vậy, vì các tín đồ theo Hồi Giáo tin rằng Muhammad chỉ là một sứ giả được Thượng Ðế chọn để thi hành sứ mạng truyền chuyển lại những lời răn của Thượng Ðế (Allah) đến cho nhân loại như các vị sứ giả có trước Ngài là: Adam, Abraham, Mose, Giêsu, và v.v.. Người Muslim tin Islam là tôn giáo của Thượng Ðế nên chỉ thần phục và tôn thờ Allah duy nhất, Thiên Kinh Qu’an là lời phán truyền của Thượng Ðế. Chỉ có vậy thôi.

Sau biến cố 1975 ở khu vực Ðông Dương cùng với tình hình chính trị biến đổi trên toàn cầu như việc Liên Bang Sô Viết tan rã, chế độ cộng sản sụp đổ, Ðức quốc thống nhất, nhiều quốc gia nhỏ dành lại độc lập, khu vực Trung Ðông lại trở nên sôi bỏng vì sự xung đột Do Thái với Palestine ngày càng leo thang đã đưa đẩy một số con dân Ả-Rập trở thành phần tử cực đoan mà tiếc thay họ lại là tín đồ Islam để rồi các đế quốc cũng như chính các nhà lãnh đạo trong các vùng Vịnh chụp cơ hội biến nó thành mục tiêu tuyên truyền chính trị chống lại toàn thể người Islam. Việc này không khác chi với chính sách tuyên truyêản chống Mỹ của cộng sản Việt Nam trong thời chiến giữa Miền Nam và Miền Bắc Việt Nam trước năm 1975, làm dấy lên lòng căm thù sôi sục của các nước Phương Tây để dẫn đến nguyên nhân của biến cố 9-11. Mỉa mai hơn là nó đã gây ra sức mẻ tình nhân loại để rồi các nước phương tây chụp lấy cơ hội xuyên tạc gán ghép cho Islam là tôn giáo khủng bố, dẫn đến sự trừng phạt quốc gia Irak, và biến Afghanistan và Pakistan thành nơi nồi da xáo thịt để rồi hằng ngàn người dân vô tội phải gánh chịu cảnh lầm than cơ cực mà ngày nay cả nhân loại có thể trở thành nhân chứng thời đại cho cái sự nhầm lẫn này.

***

Là nhân chứng của thời đại chúng ta nên vô tư nhận định thời cuộc, đặt Islam ra ngoài vòng chính trị mà phán xét may ra bạn đọc sẽ am tường nguyên nhân và sự thật của chính trường. Islam luôn luôn là tôn giáo của bình an, chỉ đạo của Islam là tin Thượng Ðế duy nhứt, tín đồ đặt mọi hành động của mình trong đạo đức.

Cuối lời, tôi xin nguyện cầu Thượng Ðế ban bằng an đến cho muôn người muôn loài.

(Nguồn tư liê5u : Anakhan Champa, ngày 7-2-2010)