Ngày 30-1-2014, web Dân Làm Báo đăng bài viết của Glang Anak nhằm nêu ra những dấu hiệu bất thường của một ngôi chùa người Kinh mang tên chùa Bửu Sơn ở Phan Thiết được xây dựng trong không gian của đền tháp Chăm mang tên là đền Po Sah Anaih (VN viết sai thành Po Sah Ina) đã làm phá vỡ đi di sản văn hóa của dân tộc này. 

Bài viết này cũng đặt ra nhiều mối nghi vấn để bà con thận trọng hơn khi đến ngôi chùa này để làm quà biếu, tiền cúng dường cho “bầy quỹ dữ”.

Năm câu hỏi mà tác giả nêu ra, đó là :

1. Vì sao Chùa Bửu sơn xâm phạm khu di tích lịch sử, văn hóa cấp quốc gia Tháp Po Sah Anaih, vi phạm Luật bảo tồn di sản; bị Bộ Văn hóa “thổi còi” đình chỉ vào năm 2011 mà vẫn được tiếp tục xây dựng mở rộng năm 2012.

2. Vì sao năm 2013, Chùa Bửu Sơn vẫn được tiếp tục mở rộng xây dựng nhiều hạng mục mới mà không có một sự cản trở nào từ các cơ quan chức năng bảo tồn văn hóa và chính quyền địa phương?

3. Ai đã đứng sau dự án này mà bất chấp những phản đối của người dân, các nhà văn hóa lẫn công văn đình chỉ của cấp trung ương.

4. Vì sao không chọn địa điểm khác xây chùa cho đảm bảo tính pháp lý mà chiếm đất Tháp Po Sah Anaih? Bửu Sơn mở rộng mục đích để thu tiền khách du lịch dễ dàng hay để trấn áp Tháp Po Sah Anaih?

5. Vì sao có hiện tượng “diễn kịch” tụng niệm trong chùa để phục vụ khách du lịch và vòi vĩnh tiền bạc. Vậy họ có phải là thầy tu thật không? Họ là ai?

Xin bấm vào đây để xem bài viết : Những dấu hiệu bất thường ở ngôi chùa Bửu Sơn, Phan Thiết-Bình Thuận

Chùa Bửu Sơn lấn áp đất đai đền Po Sah Anaih